《论语》作为儒家经典之一，不仅在思想上影响深远，在语言表达上也为中国文化留下了大量脍炙人口的成语。虽然“论语十二章”并非《论语》原文的固定篇名，但通常指代的是被广泛选入教材、具有代表性的十二则语录。这些语录中蕴含着丰富的哲理与智慧，其中不少已成为现代汉语中常用的成语或俗语。

本文将梳理《论语》十二章中出现的常见成语及其出处，帮助读者更好地理解其背后的文化内涵与历史背景。

一、温故而知新

出处：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

释义：复习旧的知识，从而获得新的理解与体会。

成语延伸：温故知新

说明：这一成语强调了学习过程中不断回顾与反思的重要性，是教育理念中的重要组成部分。

二、学而不思则罔，思而不学则殆

出处：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

释义：只学习而不思考就会感到迷茫，只思考而不学习就会陷入危险。

成语延伸：学思结合

说明：这句话揭示了学习与思考之间的辩证关系，至今仍具有现实指导意义。

三、知之为知之，不知为不知，是知也

出处：子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

成语延伸：实事求是

说明：此句强调了诚实面对知识的态度，体现了孔子对求真精神的重视。

四、三人行，必有我师焉

出处：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

释义：几个人一起走路，其中必定有值得我学习的人。

成语延伸：三人行，必有我师

说明：这句成语鼓励人们虚心学习、善于观察和借鉴他人的长处。

五、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

出处：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

释义：见到有德之人要想着向他看齐，见到没有德行的人要反省自身是否有类似的缺点。

成语延伸：见贤思齐

说明：这句话强调了自我修养与道德提升的重要性，是儒家修身思想的重要体现。

六、己所不欲，勿施于人

出处：子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《颜渊》）

释义：自己不愿意做的事，不要强加给别人。

成语延伸：己所不欲，勿施于人

说明：这是儒家“仁”的核心体现之一，也是国际社会广泛认可的道德准则。

七、克己复礼为仁

出处：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”（《颜渊》）

释义：克制自己的私欲，使言行符合礼的规范，这就是仁。

成语延伸：克己奉公

说明：该成语常用于形容个人以集体利益为重，体现了儒家对个人修养的要求。

八、君子和而不同，周而不比

出处：子曰：“君子和而不同，周而不比。”（《子路》）

释义：君子能与人和睦相处，但不会盲目附和；能团结众人，但不会勾结私利。

成语延伸：和而不同

说明：这句话强调了人际关系中应有的包容与原则，是中华文化中重要的处世哲学。

九、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

出处：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）

释义：有志之士和仁德之人，不会为了保全性命而损害仁德，宁愿牺牲生命来成就仁德。

成语延伸：杀身成仁

说明：这句话体现了儒家对理想与信念的执着追求，具有强烈的道德感召力。

十、工欲善其事，必先利其器

出处：子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《卫灵公》）

释义：工匠想要做好工作，必须先让工具锋利。

成语延伸：工欲善其事，必先利其器

说明：该成语强调准备与基础的重要性，适用于各行各业。

十一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

出处：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

释义：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。

成语延伸：乐在其中

说明：这句话表达了对学问、事业的热爱与投入，是激励学习与工作的良言。

十二、不愤不启，不悱不发

出处：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

释义：不到学生努力思考却仍然困惑的时候，不去启发他；不到学生想说又说不出口的时候，不去引导他。

成语延伸：启发诱导

说明：这句话体现了孔子因材施教的教学方法，强调教育应注重学生的主动思考。

结语

《论语》十二章虽非正式篇目，但其内容精辟，语言凝练，蕴含着丰富的思想智慧。其中的许多语句早已成为汉语中的常用成语，不仅在古代教育中发挥重要作用，也在现代社会中持续影响着人们的思维方式与行为准则。通过了解这些成语的出处与含义，我们不仅能更深入地理解传统文化，也能从中汲取智慧，应用于现实生活之中。