在当代中国思想界，资中筠是一位极具影响力的学者与作家。她的文章不仅内容深刻、语言犀利，而且常常以一种文雅而有力的方式表达对社会、历史与文化的思考。正因如此，有人将她的作品称为“无韵之《离骚》”，这一说法看似颇具诗意，实则蕴含着深刻的含义。

首先，我们需要理解“无韵之《离骚》”这一比喻的来源。《离骚》是屈原的代表作，是中国文学史上最具影响力的抒情诗之一，其情感激越、辞藻华美，表达了作者对国家命运的忧虑和对理想追求的执着。它不仅是文学的高峰，更是精神的象征。

那么，“无韵之《离骚》”又是什么意思呢？这里的“无韵”并非指没有韵律，而是强调其形式上虽不拘泥于传统诗歌的格律，但精神内核却与《离骚》一脉相承。换句话说，资中筠的文章虽然不是诗歌，但它们同样充满了强烈的情感、深邃的思想以及对现实的批判与反思，正如《离骚》所展现的那种忧国忧民的情怀。

其次，资中筠的文字风格独具特色。她善于用平实的语言表达深刻的观点，既不失知识分子的理性，又充满人文关怀。她的文章常常直指社会问题，揭示现实中的矛盾与不公，这种勇气和担当，与屈原在《离骚》中所表现出的忠贞与不屈如出一辙。

再者，从文化传承的角度来看，“无韵之《离骚》”也体现了资中筠对传统文化的尊重与继承。她并非一味地推崇古典，而是试图在现代语境下重新诠释那些具有永恒价值的思想。这种做法，某种程度上是对《离骚》精神的一种延续——即在时代变迁中坚守文化根基，同时不断探索新的表达方式。

当然，将资中筠的文章比作“无韵之《离骚》”并不意味着她完全模仿屈原的写作风格，而是强调她在精神层面与《离骚》有着相似的追求：对真理的坚持、对理想的执着、对社会的责任感。

综上所述，“为什么资中筠的文章要叫无韵之《离骚》？”这个问题的答案，其实正是对她思想深度与文学价值的高度概括。她的文字虽非诗歌，却同样震撼人心；虽无古韵，却有千古之志。这或许就是为何人们会用这样一句富有诗意的称呼来评价她的作品。